Content

Секта Феникса — Некролог [2010]

4 Март 2013 // stropov кинул в имена + музыка + разное + тексты

Текст, написанный мной для представления Секты Феникса в 2010 г. — когда Секта вела уже глубоко посмертное и мифическое существование. Сейчас же Секта обновляется и сбрасывает кожу — которая,  как справедливо можно рассудить, ещё может на что-нибудь сгодиться. А посему оставляю это здесь — тем более, что текст уже успел обрасти примечанием — плюс прикрепляю его английскую версию:

[некролог]

Секта Феникса – художественная (преимущественно музыкальная), социальная и (квази)религиозная формация, существовавшая в Томске в 1999-2003 гг.

Объединение было названо по рассказу Х.-Л. Борхеса, в котором речь шла об одном парадоксальном тайном обществе, члены которого, «во всём похожие на других», не имели практически ничего общего – ни общей памяти, ни общего языка. Почти ничего своего – за исключением некоей «Тайны», выражавшейся в отправлении одного тривиального ритуала – «Тайны», священной и смехотворной одновременно.

Стартовав как музыкальная группа, игравшая шумовую и импровизационную музыку – техно-панк коллектив с холодным и отстранённым звучанием – Секта Феникса вскоре трансформировалась в некий вид музыкального, художественного, поэтического, и даже социального и религиозного эксперимента.

Ключевыми идеями музыкальной и экстрамузыкальной деятельности Секты были спонтанность, анонимность и двусмысленность. Продуктами актов Секты становились в основном разного рода пересечения звуковых и текстовых рядов, стихией бытования которых оставалось «настоящее». Что касается звукового ряда, то, избегая предопределённости и будучи открытой разного рода случайным факторам, Секта производила в основном импровизационную музыку, которая могла стилистически варьироваться от эмбиента или минимализма до индастриала, смешанного с элементами авант-джаза, от брутального нойза (особенно во время концертных выступлений) – до дарк-фолковых песенок под гитару, или же до «пост-рока» (в расширительном толковании этого термина), – или, если попробовать обозначить это как-то более определённо – до «пост-глэма» или «пост-прог-рока» – в особенности незадолго перед распадом, когда, не имея намерений быть «рок-группой», сектанты начали играть (в) рок.

Звуковой инструментарий Секты состоял в основном из старых аналоговых синтезаторов, металлической перкуссии и гитар.

Концерты Секты – в силу присущих этому сообществу анархизма и «акефалии» – часто казались местом хаоса, вызывая тягостное ощущение переворота. Выступления могли сопровождаться распространением апокалиптических манифестов, или же показами видео, снятого в стилистике «апокалиптик порно». Сектой также был проведён ряд провокативных перформансов в сотрудничестве с авангардным художником В.Атомом, руководившим тогда футуристической театральной группой ТТС-1.

Секта Феникса зачастую считалась «тоталитарной», так что сектанты, черпая из двусмысленности своего имени, охотно упражнялась в мракобесии, очерчивая контуры некоей (квази)религии, основное содержание которой состояло в смерти и непристойности Бога. Иначе говоря, Секта была пробой такой формы социальности, которая представляла бы собой аморфную, «абстрактную» религиозность, не имеющую иного объекта, кроме отсутствия и крушения любого сорта авторитета.

Секта мыслилась как сообщество безголовое и бесформенное. В актах Секты в разное время принимало участие от 1 до 10 человек одновременно, причём ни один из членов Секты не участвовал во всех актах без исключения. Никто до конца не отвечал за то, что он делает – все в той или иной степени были невменяемы.

Секта, которой, возможно и не было на самом деле, это пригрезившееся сообщество, тем не менее, существовало какое-то время в качестве анархической Коммуны, был также период незначительных гонений и т.п. Однако в целом история Секты – это история неосуществлений, в которой сплошь одни недосказанности. Вполне объективно эта история изложена здесь.

Ряд актов Секты (в особенности это касается живых выступлений) проблематично оценивать с эстетической точки зрения (каковой бы она ни была). От эстетического употребления эти действа уклонялись в силу присущей им непомерности, будучи слишком прямолинейными для искусства. С другой стороны, эти действия, совпадающие с собственными эффектами, эти акты-продукты уклонялись и от возможных ритуальных практик, преследующих какие-то определённые цели.

Когда же началось искусство, Секта перестала существовать. Впрочем, дело даже не в этом. Секта Феникса перестала существовать потому, что Бог отвратителен, и трудно удерживаться подле столь отвратительного: волна отката отбрасывает тебя.^*)

Между тем, распад, лежавший в основе этого странного сообщества, как кажется, бесконечен – в каком-то смысле он продолжается и сейчас. Смерть это не конец оргии.

[stropov, 2010]

____________________________________________________________________________

При жизни Секты из преимущественно репетиционных записей было составлено 3 альбома:

1999 – Воздействие [self-released tape / CDr]

2000 – Клетка [self-released tape]

2001 – …готовится выйти на Свет и сожрать Солнце [self-released tape]

Первый из них – «Воздействие», в 2008 г. был ремастерирован и в 2010 г. издан на CD московским нойз-лейблом «Проволока» (PROVOLOKA PRVLK0001 / TOMSK001, см. подробнее здесь: http://prvlk.com/prvlk0001_rus.htm, а также здесь (сопроводительная инфа), и ещё здесь (буклет)).

Летом 2010 г. johnjane, один из основателей Секты, начал также вести архивный блог (http://arhiv-johnjane.blogspot.com/), в котором, следуя императиву тотальной публикации и фактически практикуя метод нон-селекции, начал размещать «всё о Секте Феникса и о том, что с этим связано».

О Секте Феникса в сети см. также здесь:

http://www.lastfm.ru/music/Секта+Феникса

http://maeror3.livejournal.com/135735.html (рецензия на «Воздействие»)

А вот и английская версия — это не перевод, но, напротив, то, что послужило основой для русского текста. Но, как бы там ни было, и это — содранная кожа:

Секта Феникса [Sekta Phoenixa], The Sect of the Phoenix
Location: Tomsk
Years active: 1999 – 2003
Styles: post-industrial, noise-improv, techno-punk, dark folk, post-rock

Sekta Phoenixa, a musical & extra-musical formation, arose in Tomsk in 1999 and dissolved in 2003. The name was taken after a Jorge Luis Borges’ short story describing a secret society, the members of which, «indistinguishable from the rest of the world», had nothing in common, neither language nor memory – nothing but «the Secret», constituted of a trivial rite, – «the Secret», which was sacred and ridiculous at the same time.

Sekta Phoenixa, having initially started as a noise-improvisational, cold sounding techno-punk band, shortly developed into a form of musical, artistic, poetical, and even social and religious experiment. The key ideas of musical and extra-musical activities of the Sect were spontaneity, impersonality and ambiguity; the output of these activities was an intersection of sound and textual series, and their process had the moment for its element.

Avoiding any predetermination or program, as well as any apparent leadership, and being open to miscellaneous chance factors, the Sect produced mostly improvised music, which could vary stylistically from minimalistic or meditative ambient pieces to industrial mixed with some avant-jazz elements, and from brutal noise – especially live – to dark folk songs, and to «post-rock» of sorts (in a broad sense) – or, trying to say it more definitely, «post-glam» or «after-prog-rock» – especially shortly before the disbanding, when, not intending to be a «rock group», the sectarians literally played rock (as one may play the fool). Overall, the sound of the Sect was marked by the use of assorted lo-fi equipment, old-fashioned analogue synthesizers, guitars and metallic percussion.

Due to its anarchism and «acephality», Sekta Phoenixa’s concerts were often chaotic, and thus disturbing, raising the scent of upheaval in the air. The gigs were frequently accompanied with dissemination of apocalyptic manifestos or showing self-made films; the Sect also carried out a series of provocative and controversial performances in collaboration with avant-garde artist and actor V. Atom, directing then the futurist theatric group TTS-1.

Playing upon the ambiguity of its name, Sekta Phoenixa was often considered to be a «totalitarian sect», and so exercised in obscurantism willingly, contouring the (quasi)religion of «death of god», and more than this – experiencing that form of sociality, which was the amorphous, pointless religiosity that had nothing for its object – nothing but the absence and crush of any sort of authority.

============================================
The last staff:
johnjane – synthesizers, el. & ac. guitars, bass, percussion
serpent – el. guitar, bass, synthesizers, percussion, voice
stropov – voice, words, films, bass, percussion
psvsv – drums, percussion

Former members:
noyzi – el. guitar (2002-03)
constantiner – bass, percussion (2000-02)
turtlefish – French horn (2000)
Timur Timofeyev – bass, synthesizers (1999, 2002)
Viktoriya Yegorova – percussion (2000)
A.F. – metal percussion (2002)

Discography:
1999 – Воздействие [Vozdeystvije], Impact (tape / CDr)
2000 – Клетка [Kletka], The Cage (tape)
2001 – «…готовится выйти на Свет и сожрать Солнце» […gotovitsya vyjti na Svet i sojrat Solntse], “…going to come to the Light and devour the Sun” (tape)
2008 – Воздействие [Vozdeystvije], Impact (CD re-mastered, PROVOLOKA PRVLK0001 / TOMSK001)

[stropov, 2009]