изображение Бога
8 Март 2011 // кинул в разное + ссылки
For Manifesta 8, Pedro G. Romero continues his work on Archivo F.X., which he began in the late 1990s. This huge and growing archive includes images, audiovisual documents and texts, which reproduce different examples of anti-clerical, political iconoclasm in Spain. Archivo F.X. research in Murcia starts with the period of short communist leadership in the 1930s and he shows that: ¿In the cathedral, the cross was substituted by a hammer-and-sickle and an antenna for Radio Lenin was installed in the bell-tower of San Antolín.¿ The online Archivo F.X. and selected materials will be on view in a community centre in the Santa Lucia district in Cartagena and in Pavilion 1 in Murcia. http://www.manifesta8.com/
Мне кажется, что все-таки стоит писать несколько слов на русском языке.
интересный антиклерикальный архив — правда, пока ещё весьма далёкий от заполнения. ну и плохо ещё, что всё только на испанском.
мне просто вот что подумалось: было бы очень здорово собрать подобный архив на материале того, что творилось у нас, в особенности в 20-е гг. 20 в. (воинствующие безбожники, музеи атеизма и т.п.).
это же целый культурный пласт, который, к тому же, приучились воспринимать сугубо через призму оскорблённых православно-монархических чувств: падение колокола контаминируется с падением статуи царя.
и, кстати, не зря — ведь это столь же красиво, как и падение какой-нибудь бастилии
да, да, смотрел не так давно фильм о ВХУТЕМАС’е — в них те самые кадры с разрушением памятника царя и куполов церквей в монтаже с авангардным строительством и лабораторным конструктивизмом воспринимаются очень свежо
думаешь антиклирекальный? я думаю тут не ангажированный проект — интересно само уничтожение изображения бога
в Коломне сильно захотелось посетить церковь-музей переделанную в гараж или склад, туалет в самом деле, ну или что-нибудь в этом духе — до сих пор до мурашек пробирает мысль — а ведь это наше культурное достояние : весь мир вопросом после Ильи Кабакова задается «правда ли русские в туалете едят?» — может быть и не едят, а вот молятся — это да — окошка туалета в которым я пользовался в недавней поездке выходило аккурат в этом направлении http://goo.gl/x7fiU — слишком уж хорошая картинка выстраивалась, наверное выпиливали
собрать архив — это да, займешься? меня все больше такие проекты привлекают
а от испанского до сибирского не так далеко
статьи «тезауруса» посвящены разного рода антиклерикализму в искусстве, политике, философии с начала 20 в. — с такой подборкой ресурс, даже если он сугубо информационный, уже приобретает некоторую ангажированность.
а насчёт аналогичного архива я так — идею подкинул, сам я такую работу не потяну — по крайней мере, в ближайшем будущем.
Музей атеизма и религии, 1936 год. Ныне Свято-Вознесенский (до революции — Туркестанский) Кафедральный собор.
Мне особенно нравятся две скульптуры-привратника, охраняющие вход в храм атеизма.
эпилог революции: бодренькие новые боги взамен скинутого старого
Да, хотя и находятся не в самом храме, а охраняют вход, как какие-нибудь снежные львы и прочие атрибуты буддийской храмовой архитектуры 🙂
да, бодро
скульптуры не сохранились?
Не знаю… Я даже не знаю, когда они были демонтированы. Насколько мне известно, музей атеизма продержался до самой Перестройки, и только после падения СССР собор был передан РПЦ. Но Сталина-то явно должны были убрать ещё при Хрущёве. Возможно, эти скульптуры до сих пор пылятся в подвале какого-нибудь музея… вот только не понятно, какого — тематичного-то уже не осталось.