Content

Фрагменты выступления коллектива «Собачий триндем №2» (Глеб Успенский, Мария Сосновская, Татьяна и Артур Печёнкины) на концерте «Ночь космонавтики», организованном творческим объединением Muz-Online, журналом «Новый РОК» и дизайн-бюро «Кую», и прошедшем 16 апреля 2011 года в кафе Fакел (Томск).

Сюжет подготовлен интернет-телевидением http://vseti.tv для канала VMclub.

Comments Off on «Собачий триндем №2» на концерте «Ночь космонавтики»  //  Ссылка // 

Как я понял, в рамках этого мероприятия будет происходить кража картин.

Для тех, кто не знаком с новосибирским художником Андреем Курченко, к которому мы ездили в «Приморье» — это удобная возможность познакомиться.

Если у кого-то есть желание принять участие в происходящем, то, если быстро отреагировать, можно вписаться в программу.

Обращаю внимание, что вход по пригласительным и это можно решить — заранее пишите сообщение мне и я его передам Андрею или пишите напрямую Андрею.

Думаю, там стоит побывать — может быть площадку Сибэлектромотора можно будет использовать и после.

5 комментариев  //  Ссылка // 

Собачий Триндем №2
Концерт в зале «КиКо», г. Томск.

Глеб Успенский — гитары, пение
Мария Сосновская — металлофон, железо и др.
Татьяна и Артур Печёнкины — пилы, аккордеон, пение и др.

Большой и громкий концерт авангардных фольклористов!

пр. Ленина, 97 (вход с ул. Беленца), 2-ой этаж, зал «КиКо».

20 мая.
19 часов.
Вход 100 рублей.
Детям бесплатно.

справки: 8 961 886 83 51

Comments Off on Анонс — Собачий Триндем №2. 20 мая 2011.  //  Ссылка // 

Денис Ефремов, из Новосибирска повторяет в Томске акцию, которая проходила в январе прошлого года в Новосибирске, и в которой я принимал участие. Суть её заключается в том, что художники устраивают экспозицию, анонсируя загодя, что в такой-то день в таком-то месте будет выставка, которую можно безнаказанно разграбить. Экспозиция формируется — авторы покидают экспозиционное пространство и идут пить кофе, в это время происходит разграбление.

Помимо того, что это невероятный фан [для авторов — точно], совершается ряд жестов заслуживающих внимания:

— художники не принимают участие в вернисаже, что на корню зарубает возможность высматривания реакции, жадного выслушивания комментариев, провокация на них и прочей нечистоты;

— совершается нематериальный обмен: не деньги и ноутбуки за работу, а чистый символический обмен с национальным калоритом: кража, как метод заполучения ценности; то есть кража, если точнее — её запретность, и формирует ценность; и тут приходит на ум идея повышения ценности через повторную, то есть многократную кражу; и тут вспоминается ничем не примечательная Мона Лиза, чью общемировую ценность сделали своими нападками дадаисты и последовавшие за ними прочие модернисты — Мона Лиза возвращалась в современность через нападки и ценность её тем самым возрастала (тут мы вспоминаем Беньямина, описывающего этот механизм); любопытным продолжением этого процесса является работа Ильи Кабакова http://xz.gif.ru/images/doc/kabakov500-d78fb.jpg, который поднимает ценность механизмом записи и механизмом очереди; здесь стоит обратиться к деятельности Бренера — его «$» на супрематической работе фиксирует то, что супрематизм включил внутрь себя маркеры продажи (как стикеры, которые будут упомянуты ниже), с другой стороны — он, Бренер, крадет и часть коммерческой ценности работы — при этом садится в голландскую тюрьму, так как совершает кражу «не по понятиям»; надо отметить, что, пользуясь законом сохранения энергии изменение стоимости до и после поддается подсчету — цена на рынке до и после напрямую указывает сколько же спиздил Бренер, как следствие — имеем одну из жестких отправных точек для фиксации цены на акцию Бренера, как следствие — конвертацию её в нематериальную ценность;

— моя работа не была украдена зрителями — она была приклеена на афишу и не была распознана зрителями как «произведение искусства» или хотя бы что-то «привлекательное» «забавное», то есть она миметировала под тиражный ничем не выдающийся плакат — и здесь остается раскаяться за Джоном Балдессари и повторить тысячи раз: «я больше не буду делать скучное искусство»; «несмешное и неинтересное», как вариант защиты; …некто (Д.Е.) после ухода зрителей вырезал ножичком кусок афиши и вынес эту мою работу, что опять же примечательно, как «профессиональное признание»;

— на работах были приклеены специально сделанные стикеры — которые соблазняли и провоцировали на кражу: «укради меня» — буквально так они и вещали — и это, определенно, слабый момент, здесь опять идет возврат к классической «прадажности»; тут вспоминается классические примеры типа Эдуарда Мане с его «Олимпией» и «Баром в Фоли-Бержер» и, естественно, Курбе с его «Происхождением мира» — и это ведет нас к тому, что решаемые вопросы поднимались еще в XIX веке, но предлагаемая нам форма принципиальна нова и свойства харрактерные ей: анонсирование через социальные сети, уровень интеракции, декларируемое перепроизводство, и т.д. — принадлежат скорее XX веку, а вместе с уже упомянутым выше национальном колоритом еще четче обозначают региональную принадлежность; надо опять же упомянуть Кабакова в связи с его работой «куча мусора» (не воспроизведу точное название), в которой на каждом элементе мусора был приклеен безаппеляционно злобный скрипт, в духе «хули голову задрал?» — риторика назначенного к разграблению должна всячески избегать «продажности» — то есть уместно в композицию включить орущий во всю громкость динамик, призывающий окружающих вызвать милицию, остановить беспредел и всячески препятствовать происходящему, при этом одновременно брутально унижающий спровоцированных на кражу;

— тут надо отметить кражу, как принцип передачи статуса заложенный модернизмом, можно обозначить «кражу» как этап следующий за копированием и имитацией; «прометеев комплекс»;

— интересно, что акция была инспирирована кражей работы Дениса Ефремова из новосибирской галереи, где эта работа выставлялась: вполне-таки медийная история имеет несколько крутых повортов и в окончании «сюжета», в то время, как милиционеры устраивают обыск в галерее, галеристка слёзно признаётся, что работу она решила оставить себе, а выдала всё как кражу — продолжением идеи акции был аукцион «Сбагрис», как попытка усложнить, то есть увеличить длительность или протяженность (как протяженность рассматривания) — акция не была точно отрефлексированна, она превратилась в «аукцион за еду», ей стоит посвятить отдельный обзор;

Важно! В Новосибирске толпа накинулась на работы еще авторы не успели покинуть пространство, и разворовали все, пока еще не был оформлен заказ на кофе.

Денис Ефремов: http://smartclub.nsk.ru/

http://vkontakte.ru/efremov_denis

http://vkontakte.ru/anton.karmanov#/album-9833047_101457399

8 комментариев  //  Ссылка // 

stropov – видеочтение для поэтического фестиваля «Дебют-Саратов V» (14–16.4.11):

1. из «дневника» (гемма-гемматома)
2. [кстати]
3. [отчёты]

stropov film, 12–14.4.11

это, можно сказать, первый опыт видеофиксации чтения собственных в каком-то смысле нечитаемых текстов
(а можно так и не говорить).
начало, поэтому комом и маловразумительно.
сами тексты можно посмотреть здесь: [1], [2] и [3].

3 комментариев  //  Ссылка // 

1. Создал плейлист всего фестиваля «Апрельские Тезисы», где видео расположено в порядке программы самого действия Плейлист.

2. Вот почему-то ленятся люди делать здесь анонсы, а ведь вот такое мероприятие на носу в городе Томске. Ночь Космонавтики (в том числе Собачий Триндем №2 и Karnataka Taiga Express)

3. Вопрос модерации. Решил все-таки его поднять, так как недавно здесь произошла история связанная с фотографией.. которую кто-то из ленты удалил. Я спрашивал у Лекса, он не удалял сам. Да, там возможно не информативный пост без описания был, однако тогда я настаиваю на том, чтобы пост содержал в себе описание на русском языке (это я сейчас говорю о некоторых постах Антона, где я собственно отписывался, но меня он гордо проигнорировал.) А так, конечно, мы и будем местечковыми аутсайдерами…
Поэтому предлагаю вырабатывать минимальные правила модерации! А то не честно как-то, кто-то старается, а кому то понасрать.

27 комментариев  //  Ссылка // 

Наконец-то, чуть ли не ровно год спустя, этим постом мы заканчиваем публикацию видео фрагментов фестиваля «Апрельские Тезисы». В данном фрагменте не представлено все выступление Сергея, так как полный вариант не снимался. Можно сказать, что это достаточно атмосферный монтаж. Помимо самой музыки и танцев под нее, как можно заметить, было организовано стихийное писание на ватманах, к которому мог присоединиться каждый. Полотна хранятся в театре, и долгое время выставлялись в баре:).

Томский электронный исполнитель Synth State, г. Кемерово, Театр «Встреча», 2010 год.

Synth State — live eletronics.
Виджеинг — Борис Афанасьев
Съемка — Аксиния Наумова
Монтаж — Марьяна Кармакова

2 комментариев  //  Ссылка // 

Исчезновение «Третьей цисфинитной логики» Даниила Хармса
===================================
Disappearance of “Third Cisfinite Logic” by Daniil Kharms
====================
stropov film, Akt-Produkt, 2011

Comments Off on цисфинитная логика / cisfinite logic  //  Ссылка // 

Venkataramanane Bāro by Śrī Purandara Dāsa (1484 — 1564). Song devoted to Tirupati Venkataramana. Rāgam: sāvērī. Tālam: ādi. Performed by Karnataka-Taiga Express.

Согласно южноиндийской легенде, Венкатараман был сам Бог, живший на Земле как человек. Но, не желая более выносить те грехи, которые постоянно совершались в надежде на Его прощение, Он покинул этот мир, оставив вместо себя лишь статую. И не обещал вернуться. Таким образом, эта песня есть ни что иное как молитва, адресованная к Божественному отсутствию.

Karnātaka-Taiga Express / Карнāтака-Тайга Экспресс на концерте 20 февраля 2011 в «Открытом небе», Томск, слева направо:
Сергей Даниленко — кхол мридангам
Константин Филькин — перкуссия, бэк-вокал
Муза Рихванова — вокал, фисгармония
Юрий Туров — гитара
Вадим Дикке — бас-гитара

P.S.: не приобрёл ещё привычки постить видео вовне, поэтому с некоторой задержкой по сравнению с ЖЖ. Многие уже видели.

1 комментарий  //  Ссылка // 

Это видео является элементом спектакля «Сказание о Двараке» (постановка Музы Рихвановой в рамках проекта «Новое театральное товарищество»). Сюжет «Сказания…» построен на ряде мотивов священного вайшнавского текста XVI в. «Брихад-бхагаватамрита», и спектакль в целом посвящён, разумеется, любви. Видео представляет собой финальный эпизод этого достаточно эклектичного и синкретичного зрелища (в котором, помимо живых актёров, задействованы также марионеточные и теневые куклы, а «под занавес» звучит песня на японском языке).

Моя задача состояла в том, чтобы как-то показать «переход к Кали-Юге», что в итоге было изображено как деградация «образцового» традиционного жеста – от канонических положений рук танцоров классического индийского танца, повторявших движения сакральных персонажей – к тем жестам, которые пытались воспроизвести мы сегодня.

В видео использованы препарированные фрагменты следующих фильмов:
Prem Sanyas (Die Leuchte Asiens) (Franz Osten & Himansu Rai, 1925),
The Simple Temple (Gauravani Buchwald, 2003),
Человек после человека («Леннаучфильм», 1989),
Jubilee (Derek Jarman, 1977);
а также фотографии Avinash Pasricha.

Музыка: Miles Davis – How He Loved Him (1974; reconstruction & mix translation by Bill Laswell, 1998)
(в самом спектакле другое музыкальное сопровождение).

UPD: HD-версия на youtube

Скачать / Download via ftp [mpeg2 1Gb]

(еще…)

1 комментарий  //  Ссылка // 

http://www.youtube.com/watch?v=Hrc_QniXi2U

Sharanu Siddhi Vināyaka by Śrī Purandara Dāsa (1484 — 1564). Song in praise of Ganesha. Rāgam: sowrashtram. Tālam: mishra chāpu. Performed by Karnataka-Taiga Express. VJ-ing by Stropov.

Karnātaka-Taigā Express / Карнāтака-Тайгā Экспресс на концерте 2 мая 2010 в «Открытом небе», Томск, слева направо:
Сергей Даниленко — мридангам
Константин Филькин — караталы, бэк-вокал
Евгений Берловский — фисгармония, бэк-вокал
Муза Рихванова — вокал, тампура
Юрий Туров — гитара
Вадим Дикке — бас-гитара

Comments Off on Karnataka-Taiga Express live 2010-05-02 — Sharanu Siddhi Vinayaka  //  Ссылка // 

«Красные ПСВСВ» исполняют кавер на песенку «Чебурашки«. Изначально это песенка группы «Дети Обруба«, но в данном случае имеется в виду её позднейшая обработка «Собачьим триндемом №2» (в самом начале видеофильма слышится пение пил — это фрагмент версии с альбома «Абу абу абу» (2010)). Так что, фактически, это кавер на кавер.

[stropov film, 2010]

2 комментариев  //  Ссылка //