«Теология исчерпания» – второй атеологический перформанс электро-поэтического прожекта Synth State СФ (Synth State / Секта Феникса). Концерт для Кати и Нестора, Кемерово, театр «Встреча», 10.09.2011.
Сергей Таванов (Synth State) – электроника, флейта, объекты Макс Евстропов (Секта Феникса) – голос, слова
+ Лариса Лапина, Таня Сафонова – буто
видео: Акт-Продукт, vovne, 2016
Архив почти пятилетней выдержки, материал, который, как и многое другое, в своё время не увидел свет. Но с тех пор что-то так и остаётся недосказанным, и с этим надо что-то делать.
Наш дуэт с Сергеем Тавановым образовался летом 2011 – я был тогда вне себя, с тех пор я всегда вне себя. Мы экспериментировали, сочетая довольно пространные тексты с полуимпровизационной электроникой. Сергей, помимо компьютера, также использовал филды и извлекал звуки с помощью флейты, электрической зубной щётки, жестяной коробки и, скорее всего, чего-то ещё. Вещи на выходе получались, как правило, длинными и неуютными.
Искали имя, но так и не нашли ничего особо оригинального. В Synth State – названии музыкального проекта Сергея – мне нравилось «синтетическое государство», хотя то, что мы делали, уже мало походило на Synth State; с другой стороны, поэтическая часть тут была, разумеется, очень близкой к Секте Феникса, за которую представительствовал я, и которая к тому времени уже довольно долго молчала, к тому же, в составе проекта было уже больше одного участника, хотя музыкально всё это, опять же, было совсем другое. В итоге мы остановились на таком промежуточном варианте как Synth State СФ, т.е. Synth State / Секта Феникса.
Мы так и не сделали ни одной записи, только несколько раз выступали, почти всегда играя что-то новое. Только на первых двух перформансах мы пытались воспроизвести одну и ту же вещь. Первый из них я уже выкладывал под названием «Исчерпание теологии» – теперь, наконец, пришло время второго. В основе этих перформансов – атеологический текст, разные части которого были написаны мной в 2010-2011. Замысел этого текста и этих перформансов – в уничтожении Бога посредством подстановки его имени на какое угодно место.
но пока что место её обитания – даже не само её имя
во всей его место-именности
во всём его вместо имени
во всём его вместо всякого места
во всём его не
пока что место её обитания –
сама эта метафора «сочения»
именно она пришла вместе с истиной
мякиной, сыромятиной, желе, сутью
наступая на вещи, пиная вещи, раздавливая
лги смелее
вот, во столько-то часов утра, было пролитие истины
и где она сейчас?
вот, во столько-то часов ночи, было пролитие истины
и где она сейчас?
вот, во столько-то часов вечера, было пролитие истины
и где она сейчас?
вот, во столько-то часов дня, было пролитие истины
и где она сейчас?
где она сейчас?
где она?
там же
там же
там же
где она сейчас
но это не трупики смысла
засушенные и общие
которые остаются
там же
где она сейчас
_____________
Можно было бы описать опыт сочения истины, восприятие некоей жидкостной, гуморальной, уморальной (уморительной, морящей), моральной, оральной (?) густой «сути», переполненность ею горла, её спокойно развивающийся тромб в горловине, тонкоту стен её содержащих, несмотря на их зримую толщину, мримую, ворсяную, трение подвижных частей и вообще мнимость и мримость и мировость и морость всех сосудов и их мразность как бы застывшесть и морок обледенения и медлительность события пролития вязкой «сути» – она воистину никуда не спешит и её воистину нигде нет, истины, но вот – «я же вижу», и до сих пор интересно, возможно ли здесь разыскание в каком-то свободном смысле поступи прямо, прихода и посещения, возможно ли обобщение и разделение опыта, или только условное участие в способах говорить, или только язык иносказаний, косвенностей – как если бы в силу какого запрещающего режима нельзя было говорить как есть, и что тогда эти метафоры, дома ли они и насколько, ведь есть навязчивая связь этой «сути» с такими-то из них, например, половодья, воды, пола, пролития, кровопролития, да и сама «суть» навязчива – вот, гегель например говорил о пульсации общей крови, о разуме перекрывающем жилы всем вещам и хлыщущем себе оттуда на – и что «имелось в виду» – представлялась ли «незримая суть» – и как же она незрима, то же ли было расширение и разлив.
то же ли было
то же
то же ли было
ничтожество
то же ли
__________
истина в том, что осуществляется насекомое присутствие
шелест перелистываемых имён – эта истина
сегодня истина – это…
он произвёл шелест
крупное насекомое
собирался даже приехать
явил себя лично
вот его лицо
этика в пересечении с насекомым
завтра будет видно
близость – это подкапывание к ничтожности
с неохотой иду на близость
неминуемое осуществление ничтожности
(сегодня истина – это, а завтра будет видно)
_____________
слова…
они приходят и осуществляются с необходимостью непреложной истины
эти рассуждения
или определения
или стихи
они захват и абстрактная предвзятость, своего рода рассудочное неистовство,
некий безличный пафос
но они не поддерживают какой-либо Теории или Идеологии
они обещают нескончаемое
и склонны к тому, чтобы принимать бесконечную форму
скажем, форму теологии исчерпания Бога
теографию доведения до конца божественной смерти
(ибо только Бог умирает – только Бог говорит)
из этой смерти мы все исходим, но она ещё не осуществлена
теография исчерпания, шелест счисляемых божественных имён
может заключаться в подстановке Бога на все места
в описании всех тех ситуаций, в которых может ещё находиться Бог
к примеру:
Бог, его жена и двое детей убиты Богом в собственной квартире в Астрахани. Как сообщил руководитель следственного отдела СУ СКП Бог, Бог вместе с супругой и 15-летним сыном найдены задушенными в одной из комнат своего дома. Их четырёхлетняя дочь, тоже Бог, утоплена в ванной. Тела найдены Богом в пятницу вечером, однако, предположительно, убийство было совершено Богом в ночь на пятницу.
«Убийство сопряжено с разбоем, поскольку из дома Бога, владеющего четырьмя магазинами, похищены денежные средства на сумму свыше 3 млн. рублей», – сказал Бог.
СУ СКП по области возбудило уголовное дело по статье «убийство, совершённое Богом, сопряжённое с разбоем» и «разбой, совершённый Богом».
Певец и исполнитель собственных песен Бог, как известно, в мае этого года был назван самой сексуальной женщиной планеты.
На днях Бог удостоился признания читателей как обладатель самого сексуального тела, обойдя других звёзд.
На фоне таких достижений закономерна демонстрация гениталий во время недавнего концерта, традиционное для знаменитостей со времён Бога условно-случайное обнажение на публике.
Обычно этот фетиш принято называть «верблюжья лапка» (когда складки половых губ прорисовываются сквозь облегающее нижнее бельё). Однако прозрачные трусы, которые Бог надел под рискованную миниюбку, радикально трансформировали оба жанра: если называть вещи своими именами, Бог попросту показал (не важно, специально или неспециально) влагалище со сцены.
Днём в Кургане около культурного центра «Современник» обнаружено завёрнутое в пакет тело новорожденного Бога. По предварительным данным, Бог был оставлен матерью в кустах сразу после произошедших родов.
По данному факту следственными органами проводится доследственная проверка, сообщает пресс-служба СКП РФ.
В настоящее время проводятся оперативно-розыскные мероприятия по установлению матери Бога, назначены и проводятся необходимые медицинские исследования.
где ещё может находиться Бог…
в каких местах
во всех местах
во всех ли?
где ещё может находиться Бог…
под каждым камнем
под каждым ли?
Бог изнасиловал курицу и повесился
Бог повесился после того, как жена застала его за совершением полового акта с курицей. Женщина услышала странные звуки, доносящиеся из дома, и пошла посмотреть, что случилось. Бог сначала хотел убить её, но ей удалось убежать.
После того, как соседи единодушно осудили Бога-зоофила, он повесился. Курицу зарезали.
В животе у девочки найден Бог-паразит
Годовалая китаянка Мэн Канру всю свою недолгую жизнь прожила с приёмными родителями в провинции Наньхэ. Мать отказалась от девочки сразу после рождения, и её забрала бездетная пара.
Всё шло прекрасно, однако со временем живот малышки стал раздуваться. Суеверные соседи тут же окрестили девочку чудовищем и стали пускать сплетни, будто та забеременела.
Впрочем, медики поспешили развеять все предрассудки и наговоры. Обследование показало, что внутри девочки находится Бог-паразит. По сути, не развившийся в полноценного Бога паразит рос внутри малышки, питаясь её жизненными силами.
«Она умрёт, если ей немедленно не удалить Бога», – такой вердикт вынесли врачи. Однако, к сожалению, родители маленькой Мэн не могут позволить себе столь дорогостоящую операцию. Они надеются на пожертвования, поступающие в фонд, специально созданный местным правительством.
Подобный случай четыре года назад произошёл в Бангладеш: в брюшной полости 16-летнего Абу Адхана нашли безголового Бога-близнеца. Ещё будучи во чреве матери, Абу случайно проглотил Бога и всю жизнь носил его в себе, не подозревая об этом.
У так и не родившегося Бога, несмотря на отсутствие головы, конечности были развиты полностью, а на пальцах даже выросли ногти. Кроме того, проживая в животе у мальчика, он успел набрать внушительный для Бога вес – около двух килограммов. Однако Бога и человека пришлось разлучить. Медики извлекли погибший плод, освободив подростка от ненужного бремени.
_______________
Бог это: сама дискредитация Бога
Бог это: сам пафос неполноценности,
пафос куска
Бог это:
сама мерзостная (а)теология
само мерзостное самоутверждение
само мерзостное оценивание и ранжирование Бога
Бог убого выражает себя приёмами богоборца
Бог это: божественное, слишком божественное
чрезмерно божественное
сомнительная высота торчащего в пустоту
лик всех ликов и личина личин и
личинка личинок, куколка куколок
клетка клеток и атом атомов
это само идиотическое само
рот всех ртов и плевок всех плевков и
пепел всех пеплов всесожжения всех всесожжений
самый сам самое само самые сами
он его и она её и они их
подстановка всех подстановок
подтасовка всех подтасовок
переменная всех перемен
много-единый многочлен:
я не нашёл тебя
зато перекрыл все пути
на которых мог бы тебя найти
Второй раз этот перформанс-шрам мы показывали 10.09.2011 на концерте для Кати и Нестора в Кемерово, в театре «Встреча». Вместе с нами на этот раз были танцовщицы буто – Лариса Лапина и Таня Сафонова.
«Theology of Exhausting» – the second atheological performance of electro-poetry project Synth State СФ (Synth State / Sect of Phoenix). Concert for Katya and Nestor, Kemerovo, Siberia, «Vstrecha» Theater, Sep. 10th 2011.
Всем привет, дорогие друзья!
Приглашаем вас на мероприятие под кодовым названием «Ligeti Fest / Лигети Фест».
Устраивать осенью фестиваль, посвящённый академической музыке, уже стало для нас традицией (да, такой вот некой такой вот некой традицией). Сами по себе эти фестивали, конечно, не являются строго академическими, тем не менее, представляют собой дань уважения композиторскому искусству ХХ века. В прошлом году мы чествовали 100-летие Джона Кейджа. В этом году мы устраиваем фестиваль в честь другого выдающегося композитора — Дьёрдя Лигети, — которому в 2013 исполнилось бы 90.
Когда: 24 и 25 ноября 2013 г. Где: Аудитория 6106, 6-ой корпус КемГУ и лифт 8-ого корпуса КемГУ. пр. Советский 73. Начало:
24 ноября: 16-00
25 ноября: 12-00 Вход:
24 ноября: 200 р. (на мастер-класс — бесплатно)
25 ноября: свободный
Участники:
Роман Столяр (Новосибирск)
Секта Феникса (Томск/Спб)
Александр Маркварт (Кемерово)
Студия танца «Как Буто» (Кемерово)
SIC! (межгородской проект)
Программа:
24 ноября
16:00 (6 корпус КемГУ, аудитория 6106)
Мастер-класс по импровизации, вход свободный, участвовать могут все, и не только музыканты. С собой можно приносить музыкальные инструменты, или что-нибудь звучащее, а можно вообще ничего, но тогда надо будет извлекать звуки из собственного тела.
Ведущий: Роман Столяр (Новосибирск)
19:00 (6 корпус КемГУ, аудитория 6106) Концерт.
Вводная лекция Александра Маркварта
Роман Столяр
Секта Феникса
SIC!
25 ноября:
12:00 (лифт 8 корпуса КемГУ)
Александр Маркварт: «Музыка в лифте», при участии Макса Евстропова
13:00 (лифт 8 корпуса КемГУ)
Студия танца «Как Буто» (рук. Лариса Лапина): «Танец в лифте»
16:00 — Пресс-конференция фестиваля. (8 корпус, конференц зал)
18:00 — Открытие. Перформанс Алексей Мартынов + SIC! (ТИР, подвал 1 корпуса КемГУ)
19:00 — Театр «Встреча». Спектакль «Абсент» (премьера). (Театр-студия «Встреча»)
23 мая (четверг)
18:00 — Pandateen (Концертный зал КемГУ)
19:00 — Inorganic Blossoming (Концертный зал КемГУ)
20:00 — Plane Passenger (Концертный зал КемГУ)
21:00 — Студия Неосознанной Музыки + Борис Афанасьев (Концертный зал КемГУ)
24 мая (пятница)
18:00 — Александр Маркварт (Концертный зал КемГУ)
19:00 — Андрей Поповский (Концертный зал КемГУ)
20:00 — Mikolaj Trzaska & Rafal Mazur (Концертный зал КемГУ)
21:00 — Mikolaj Trzaska, Rafal Mazur, Alexander Markvart (Концертный зал КемГУ)
00:00 — Театр «Встреча». Спектакль «Совы Нежные». (дом йоги «Мудра»)
25 мая (суббота)
16:00 — Перформанс группа «Система Единиц» (Театр-студия «Встреча»)
17:00 — Показ-презентация фестиваля Experience (Театр-студия «Встреча»)
19:00 — Показ фото-фильма Евгения Курскова (Театр-студия «Встреча»)
20:00 — Студия «Как Буто» (Театр-студия «Встреча»)
22:00 — 06:00 (Ресторан «Буфет», Рукавишникова, 20) — Ночная программа:
Секта Феникса
Plane Passenger
Студия Неосознанной Музыки
Pandateen
DJ сеты от Вадима Горяева и Макса Горданова!
26 мая (воскресение)
16:00 — Андрей Поповский, Артур Печенкин, Макс Евстропов (Концертный зал КемГУ)
17:00 — Sine Seawave (Концертный зал КемГУ)
18:00 — Pierre Borel & Joel Grip (Концертный зал КемГУ)
19:00 — Stefano Ferrian + Vladimir Luchansky & Alexander Markvart (Концертный зал КемГУ)
20:00 — SIC + Stefano Ferrian, Pierre Borel, Joel Grip (Концертный зал КемГУ)
21:30 — Закрытие фестиваля. Симфония камней. (Двор второго корпуса КемГУ)
[афиши — Макс Евстропов, рисунки на всех афишах, кроме ночной — Дарья Апахончич]
Билеты уже в продаже в КемГУ и Коте Да Винчи, а также у распространителей по телефонам:
Театр «Встреча», КемГУ (пр. Советский 73)
89039447504 – Александр
89045770863 – Дина
89236161873 — Лиза
89515787014 — Юлия
89235153307 — Катя Анти-кафе «Кот да Винчи» (пр. Советский 48а)
89234855560 – Михаил
Билет в Театр «Встреча»:
2 дня (22 и 26 мая) 300 р. Студентам КемГУ — 200 р.
1 день — 200 р. студентам КемГУ — 100 р.
Билет в Концертный зал:
3 дня — 23, 24 и 26 мая = 500 р. Студентам КемГУ = 300 р, Пенсионерам бесплатно.
1 день = 300 р. Студентам КемГУ = 150 р. Пенсионерам бесплатно.
Уже совсем скоро будут и тут анонсы Тезисов 2013, а пока вот пост со всем видео с Тезисов 2012. В общем-то есть возможность — посмотреть и послушать практически полностью все программы. Кое-где выступления выложены полностью, а кое-где что-то вырезал. Но в целом картину происходящего себе можно представить полностью.
Плейлист на youtube:
1. Studio «Like a Butoh» + SIC!
2. Pandateen + Oleg Novikov
3. Inorganic Blossoming + «Kekule’s dream» & VJ Ivan Ryaboff
4. Sine Seawave
5. Ilia Belorukov
6. Gleb Uspensky
7. Studio of Unconscious Music
8. Theater «Vstrecha»
9. GAM-ensemble
10. SUM & Boris Afanasiev
11. SIC + Edyta Fil & Ilia Belorukov
Дорогие друзья, Тезисы 2013 уже не за горами, и в скором времени мы начнем анонсы того, что будет и продажу билетов. А пока что вот наконец-то начинаем обнародование видео материалом с прошлых Тезисов. Появляться они будут соответственно в хронологическом порядке. В общем отличный повод вспомнить как было круто и разно 3 дня, а заодно подогревать интерес к следующему фестивалю! Ура!
Тезисы 2012
Международный фестиваль различных видом искусств.
Кемерово, театр-студия «Встреча».
13 апреля 2012 г.
Студия танца «Как Буто» + SIC! (фрагменты)
Импровизационный перформанс основанный на новелле Юкио Мисимы «Философский дневник маньяка-убийцы, жившего в средние века».
«Как Буто»: Лариса Лапина, Елена Зайцева, Елизавета Бурлакова, Анна Тарасова, Татьяна Сафонова.
SIC!:
Александр Маркварт — гитара, лупы, тенор саксофон, блок флейта, скрипка, электроника, гитара, объекты
Глеб Успенский — гитара, объекты
Макс Евстропов — голос, объекты, скрипка.
Степан Качалин — прочтение текста
Дина Дымова — прочтение текста
съемка — Макс Евстропов
обработка видео — Александр Маркварт
В 2010 году впервые был организован буто-флэшмоб по всему миру в честь Кацуо Оно (одного из основателей японского авангардного танцевального направления Буто) и это был большой опыт, чувство связи со всеми танцующими Буто, где бы они ни находились. На этот раз мы будем танцевать в честь основателя ankoku butoh Тацуми Хидзикаты в день его смерти. Все желающие танцевать буто во всем мире в течение всего дня выбирают удобное для них место и время для перформанса — это может быть что угодно, как им нравится.
Когда: 21 января 2013 года
Где: Театр «Встреча», КемГУ 2-ой корпус, пр. Советский 73. г. Кемерово.
Начало: 19-00
Вход: свободный
Студия танца буто «Как Буто» во второй раз участвует в мировой акции. Как и в прошлый раз перформанс будет проходить в театре «Встреча», КемГУ. Музыкальная часть перфоманса — от импровизационного проекта MERDE (Александр Папин, Михаил Багаев, Ольга Мельникова).
В 2012 году фестиваль можно сказать, что приобрел статус российского, так как помимо гостей из Сибирского региона в нем приняли участие деятели из Москвы, Санкт-Петербурга и Польши, а продолжительность фестиваля увеличилась до трех дней. К выпуску готовятся видео и аудио материалы.
Выставочное пространство расширилось, захватив еще лестницу и коридор за актовым залом. Также сначала планировалось задействовать и сам актовый зал КемГУ, однако по техническим причинам этого сделать не удалось и второй показ «Бумажного альбома» также прошел в театре «Встреча». Исходя из состава и программы можно вынести то, что фестиваль, как и публика, открыты к самым разным течениям экспериментального и нового искусства, где уживаются самые сложные стили и направления. В целом можно назвать такого рода событие «бескомпромиссным» по отношению к тому, что так или иначе происходит в Кемерово, да и в целом регионе. Очень интересным стало то, что удалось привнести например линию новой академической (профессиональной) музыки, но при этом само выступление было в атмосфере живого интереса, а не в «мертвых» белых залах. ГАМ-ансамбль из города Москвы исполнил для Кузбасса полностью премьерную программу (т.е. эти произведения знаменитых авторов прозвучали впервые). Вторым гостем был Илья Белоруков из Санкт-Петербурга, который исполнил импровизационный сет в стиле новой импровизационной музыки на альт-саксофоне. Также наконец-то состоялось выступление на Тезисах таких сибирских музыкантов, как Глеб Успенский и Sine Seawave. Эдита Фил (Польша) и Илья Белоруков также участвовали в совместной импровизации с SIC в завершении фестиваля. «Бумажный альбом» претерпел значительные технические изменения, всего второй раз в истории Кемеровской области был осуществлен 3d mapping. В общем фестиваль поднял планку для самого себя, а следовательно для следующих Тезисов 2013 года.
[театр /кинетическое действие / перформансы]
Театр-студия «Встреча» (Кемерово)
Студия танца Буто (Кемерово)
Лаборатория перформанса «Сон Кекуле» (Томск)
[изобразительное искусство / инсталляции / фотография / видео]
Ирина Тишкова (Кемерово)
Максим Евстропов (Томск)
Александр Никольский (Кемерово)
Надежда Мацюк (Юрга)
Иван Рябов (Новосибирск)
21-22 мая 2011 г. «Майские Тезисы». Театр «Встреча».
Второй фестиваль прошел весной 2011 года и также проходил 2 дня. Расширился состав представляемых видов искусств, а разные помещения театра превратились в выставочное пространство, где разместилась выставка Олега Новикова и АРТ-пропаганды из г. Юрги. Фестиваль получил отличительное название «Майские», так как на этот раз проходил не в апреле, а в мае. Впервые был представлен сложный аудио-визуальный проект СНМ и Бориса Афанасьева «Бумажный альбом», под это дело была полностью перемонтирована сцена с первого дня. Также на фестивале состоялось первое официальное выступление SIC, которое привнесло несколько новое течение в кемеровский музыкальный ландшафт, т.е. появляется уклон в импровизационную музыку, который получит широкое продолжение в 2012. А завершением фестиваля стал единственный показ спектакля «Заебись» от театра «Встреча», который и мог быть только таковым, потому как представлял собой рассказ о безумном путешествии Ларисы Лапиной и Сергея Рыжего. Спектакль можно было назвать неким ритуальным действием и распитием кружечки вина во благо продолжения деятельность и успеха события.
Афишу делал Евгений Курсков
Участники:
Студия Неосознанной Музыки [музыка]
Plane Passenger [музыка] (г. Кемерово)
Siberian Improvisation Company [музыка] (г. Кемерово/Новосибирск)
АРТ-пропаганда [изобразительное искусство] (г. Юрга)
Олег Новиков [изобразительное искусство/видео] (г. Юрга)
Максим Евстропов [видео] (г. Томск)
Борис Афанасьев [видео/vj] (г. Кемерово)
Театр «Встреча» [театр] (г. Кемерово)
Студия танца Буто [пластика/театр] (г. Кемерово)
Татьяна Яцута [vj] (г. Кемерово)
Евгений Курсков [афиша] (г. Кемерово/Новосибирск)
Перформанс Студии танца Буто на фестивале «Майские Тезисы» (21.05.11, театр «Встреча», г. Кемерово): опыт совмещения буто как «вытанцовывания корней» с корневым русским фолком. Танцуют Лариса Лапина и Таня Сафонова.
Студия Неосознанной Музыки и Борис Афанасьев
Бумажный Альбом
Александр Маркварт — laptop electronics, piano, prepared piano, object.
Борис Афанасьев — video, visual.
5 сентября сего года исполнилось 100 лет со дня рождения американского композитора Джона Кейджа (1912-1992), выдающегося новатора, изобретателя и первооткрывателя новых музыкальных пространств. Разумеется, мы не могли оставить без внимания это знаменательное событие. Пусть с опозданием на месяц – но тут лучше поздно, чем никогда – мы решили провести в честь юбиляра небольшой фестиваль-хэппенинг. Действо состоится в Кемерово в театре «Встреча» 5 и 6 октября, и в нём примут участие межгородская фри-импров формация Siberian Improvisation Company, человек-локомотив Александр Маркварт (СНМ/SIC!) в качестве соло-импровизатора, дикие сибирские бутоисты из Студии «Как Буто», а также недавно обратившаяся к новой жизни мифическая постиндустриально-импровизационная группировка Секта Феникса из города Томска.
Программа мероприятия такова:
День 1-й
пятница, 5 октября с 19:00
1) звуковая инсталляция «Рамы», посвящённая Джону Кейджу
2) SIC! на основе текста Кейджа «Лекция о ничто»
3) 4:33, 1-я попытка
День 2-й
суббота, 6 октября с 18:00
1) концерт-проповедь Секты Феникса
2) SIC! с программой «Комментарии», построенной по игровому принципу
3) Александр Маркварт с ниточными импровизациями
4) перформанс Студии «Как Буто»
5) 4:33, 2-я попытка
В программе возможны изменения и перестановки: хэппенинг, как-никак, всякое может случиться.
Место: театр «Встреча» (КемГУ, 2 корпус, пр. Советский, 73)
На все дни мероприятия можно будет пройти по одному билету, цена которого составит 200 р.
